：“真正可怕的不是纯粹的虚无，而是无休止的存在悲剧”
------化解孤独的三驾马车6
孤独，是造成我们痛苦、抑郁的根本原因之一，化解孤独我们可以使用弗洛伊德的深度心理学：转移注意力焦点、寻找替代品和麻醉自己；也可以使用叔本华的审美与禁欲，第三个层面上化解孤独的方法，我们谈到了马塞尔的“希望哲学”和加缪的“反抗哲学”，最后一个登场的是列维纳斯的伦理哲学。
列维纳斯（EmmanuelLévinas，－），他出生在立陶宛的一个犹太人家庭，从小接受俄国的文化教育，大学期间熟读法国哲学，也曾赴德国师从胡塞尔（Husserl，－）。他在年获得博士学位，认识了马塞尔（GabrielMarcel，－）、萨特（Jean-PaulSartre，－）等人。诠释学第六代代表人物利科，跟他也是好朋友，还经常在书中引述他的观点。
孤独是没有光的一片漆黑
列维纳斯对孤独的认识相当深刻，他认为，自我意识的主要背景像是没有光的一片漆黑。一个人肯定自我的存在、选择成为自己的话，那么其他的一切呢？这时候反而会体验到一种一切都消失了的黑夜。
列维纳斯说，当事物的形状融化在黑夜里时，那既非对象、亦非对象性的黑暗，就扩展在眼前。我们被固定在黑暗中，在黑暗中，我们与任何事物都无关，什么也不是。我们变成什么也不是，不是，纯粹的无，既不是这个，也不是那个。这时显现出来的是，感觉到自己根本不在场。就算是选择成为自己，也是孤单单的一个自己，到底真的存在吗？他的意思是，如果只是泛泛地说有一个“我”存在，那无异于体验了自我的消失，犹如面对什么都不是的一样东西。
这样的描述，非常符合孤独的感受。过去的一切灿烂辉煌，都消失了，未来根本看不清楚，完全隐没在黑暗里，当下的自我，又特别苦闷，不知道该做什么，或者什么都不想做。或许还能感受到一些人是爱我的，可我无法对这些人做出反馈与回报，甚至无法与他们进行愉快的交流。我好像与一切事物都失去了联系，我化身为孤独，黑暗的孤独，却没有彻底消失，因为我还能体验到这颗悲伤、痛苦的心灵。我什么都不是，只是孤独地活着，时时刻刻被孤独啃噬着。
在黑暗的孤独面前，理性之光早就退却了，隐没了。所以一切道理和说教，才失去了作用。因为，人最先获得的是感受，被孤独的感受紧紧包围了，哪里还有兴趣和动力去好好工作和生活呢？
康德的先验哲学，分析了人的认知能力，拆解为四个环节：感性直观、想象、知性分辨、狭义的理性判断。我们所做的任何一个理性判断，都要经过这四个环节。比如，感性直观获得的自我体验是孤独、焦虑、痛苦，接下来发生的一连串想象就会变得特别悲伤，想起自己从前犯过的错，想起别人如何不理解和误会自己，第三步就会用知性给自己归类，把自我划分为有病的人、非正常的人，最后狭义理性进行判断，我彻底完蛋了、崩溃了，干啥都干不成了。孤独的人，每一个念头都经过这四个环节，孤独的感受会严格限制他的想象力、知性与狭义理性，只能在黑暗里徘徊，每天都在思考这些东西，得承受多大的痛苦？又哪儿还有勇气去面对生活呢？
无休止的存在悲剧
列维纳斯强调，真正可怕的不是纯粹的虚无，而是无休止的存在悲剧。譬如，一个小孩子独自在房中，感觉到微微作响的安静，而产生无法言说的恐惧。所谓的失眠，就是被那个没有名字、也没有人称的在场的某物所扼住，也就是处于一种清醒状态，那是没有自我的领域。
换句话说，你如果选择成为自己，孤单单的自己，很可能就陷入这样的结果。只说有一个“我”存在，而事实上，这个“我”根本就不在场。所以这就是有关自我的存在成为问题，这个问题来自何处呢？列维纳斯认为这是传统形而上学带来的结果。
孤独，就是没有光的黑暗，蛋是，真正可怕的不是黑暗，而是黑暗之中的我还能体验到孤独对我的侵袭和伤害，既不能拒绝，也无法接受，只能像个靶子一样，被万箭穿心。这样的悲剧，每天每夜都在上演，谁能熬得住呢？
无论是去上班、上学、逛街，玩游戏，谈恋爱，我都不在现场，因为我的意识一直带着孤独，一直活在无休止的存在悲剧里呢。这也是为什么无法集中注意力，记忆力也变差了的缘故，因为孤独的感受是先验形式，先于经验而作为经验之基础者。感性直观是孤独，自然就对一切失去了兴趣，变得冷漠，干啥都提不起精神来，只是作为一个无休止的存在悲剧而活着了。
西方传统的形而上学有个特色，就是为了追求整体性或全体性，而把“他者”化为同一者，把别人化为跟自己一样的、同样的人类。什么意思呢？形而上学里面把“他者”化为跟我一样的另外一个我；于是，所有的他者都是人，好像是“人”这一类，因而忽略了差异性。因为在事实上，没有两个人是一样的。
也就是说，我与别人，虽然是一类人，蛋是我们的感性直观、想象、知性与狭义理性判断，是不一样的。我们会错误地以为，别人本来就应该理解我，认同我，我感受到的别人也应该可以感受到，我能用理性理解的，别人也可以获得相同的理解。其实，这是搞错了。无休止的存在悲剧，真正的来源，不是虚无，而是我们错误地以为别人是“另一个自我”。
如果你把别人都当成另一个自我，那必然会到处碰钉子呗？即使两个人相爱了，彼此都为对方着想，仍然存在很多误解和歧义，无法达成视野融合，你的感性直观与理性判断，大概率跟对方不一样。换言之，你无法要求一个跟你不一样的人，完全理解你，那几乎是不可能的。尤其当你，进行感情投射的时候，把你内在的紧张、压力、焦虑、愤怒、怨恨投射在别人身上的时候，你会认为对方爱你，应该理解你，其实完全搞错了，你的感情投射只会引起对方的本能反应，那就是抗拒和反击。
不要忘记孤独的三个来源，结构性的身体互相排斥和心智难以沟通，功能性的意识的虚无化作用，以及意志上的无休止的欲望。
辣么，列维纳斯又是如何通过他的伦理哲学，终结这种无休止的存在悲剧呢？让我们下期继续。
