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罗马帝国是古代欧洲最大的帝国，没有之一。罗马帝国曾经的版图从西欧到非洲又到东欧，都有他们的地盘和军队。但是后来发生了什么事呢？西罗马帝国在公元年倒了，东罗马帝国公元年试图重建西罗马，但是却失败了，从此陷入了中世纪，长达一千多年的大分裂，直到今天也没有统一。
罗马帝国版图今天咱们聊聊罗马帝国是怎么衰亡。
让我们从公元年说起，你可能会说“慢着！从奥古斯都死到公元年这一百多年呢？你怎么一句话就带过去了？这中间发生了什么呀？”没有发生什么，一个繁荣富庶、统一鼎盛的大帝国，能发生什么呢，无非就是皇帝换来换去呗，今年你做，明年他做，有的好点，有的差点，就这么简单。我们可以想一想看，同时期我们的东汉，一般学过历史的人也是只知道一个开国皇帝刘秀，然后就是后来的什么董卓、袁绍、曹操，之间也有面目模糊的一百多年。原因很简单，一个稳定和平的时期没有太多的戏剧化的场景，可以供后来的历史学家描述，所以这个阶段我们就暂且略过。
同时期的罗马和汉朝罗马由盛转衰的一个转折点
回到公元年。这一年的继位者是卡拉卡拉。这不是真名只是个外号。一个人被取外号叫卡拉卡拉，就算我们不懂拉丁文，你琢磨琢磨这是一什么德性一人。他老爹是著名的塞维鲁大帝，塞维鲁这个人一生那叫南征北战东讨西杀，在最后算是给他的儿子留下一片非常稳定、安全的国土。他临死前吩咐儿子两件事情。第一件就是对兄弟好一点，第二件就是对人民好一点。
这个卡拉卡拉上台之后，就开始执行他父亲这两条遗言。第一条一定要对兄弟好，于是把兄弟叫进房间趁老娘不在，“老爹让我对你好，我宰了你吧”把兄弟给杀了，就这么个货。然后第二条就是要对士兵和百姓好，卡拉卡拉想了大概足足一年。公元年，他终于想出了一好主意，颁发了安东尼努斯宪令（他真名就叫安东尼努斯）。
这个宪令什么意思呢？就是把原来由罗马人垄断的公民权，在全帝国境内给所有自由之身的男人普遍发放一人一份。罗马公民的称号不仅是一种荣誉，也带来了不少便利。比如，罗马公民是可以参政的，也可以在罗马城，当时最繁华的城市，居住生活。还有一个东西：面包和马戏。公元前年就发明了这个拉选票的手段：给较为贫穷的罗马公民发便宜的食物，还允许他们在斗兽场看马戏。这样的福利大家怎么能不向往呢？大概是什么意思？有点像今天的中国，咱们把大家最想进的北、上、广、深这四个城市的户口，全中国人民一人一份想到哪儿到哪儿，在北京买车吗？没问题！买房吗？可以！想用北京人考北大的分数考北大吗？完全没问题！
古罗马城复原模型罗马人对罗马公民荣誉感的崩溃
这样造成了许多的问题。第一个问题就是税收。罗马公民要交两个税，一个遗产税一个奴隶解放税。这两个钱都是自愿交的。如果是近亲（父母兄弟）去世继承遗产，那就不要交税，如果是朋友之间继承遗产就要交5%的税。奴隶解放税是在罗马公民让自己的奴隶成为自由人的时候交的钱。帝国境内的不是罗马公民的人交的是10%行省税。
现在全是罗马公民了，所以所有人都按原来的罗马公民一样，交遗产税和奴隶解放税。可是要知道这种自愿交的税，由公德心作为它的底座的税种，有那么好普及的？外省人没有那种文化，甚至没有那么多奴隶，现在不用交10%的税了，而自愿交税这事，我还是省点吧，所有人都把口袋捂死。
卡拉卡拉一想“那不成啊，对不对，我吃什么呀，我这中央得收税，那这么着吧，涨点税，从5%的遗产税涨到10%”。
那罗马原来公民不干了，说“凭什么，历朝历代都这规矩，交5%，您要交10%，那我不交了呗，我交了我也没有荣誉感，大家都是公民，凭什么我们罗马人要多交，我们吃饱了撑的呀？所以我也不交了”。当时社会你不交税，等于你就不捐赠，不捐赠你就当不了官，罗马人说“那就不当了好了，对不对。不就是不做贡献么，我又没有什么特殊的身份（现在都是公民了），我为什么要做贡献？”所以卡拉卡拉的这个宪令引发了罗马人对罗马公民荣誉感的崩溃。
罗马公民这个称呼对于罗马军人来说，也是一个奔头。奥古斯都曾经告诉自己的士兵“只要好好干，二十年以后你们就可以做罗马公民了”。但是现在呢？所有人都是公民了。外省人也不好好干了，没奔头了嘛，原来好好干一辈子，能拿一个罗马公民权，现在无所谓了，干一天是一天，干好干坏一个样。
复原的罗马装束普发公民权导致罗马的动乱
普发公民权断送了古罗马帝国上下阶层流动性，可千万不能小看这个上下阶层流动性，对于一个大帝国政治的重要作用，他是让上层社会获得荣誉感，下层社会获得奔头的一个重要的粘结剂。你有奔头，你就是社会的安定因素。怕的是没奔头，没奔头可不就成了不安定因素嘛。
所以很快卡拉卡拉就被军队给弄死了，那他为什么被军队给弄死呢？他那个罗马皇帝跟我们中国人脑子当中那个皇帝不是一个概念，他没有那种君权神授的那个合法性，没有那种东方式帝王的那种威势，罗马皇帝无非是大家拥戴你，你就当皇帝，那不拥戴你，看你不顺眼，弄死你就算了。
罗马最后够乱到什么样？简单说三句，就是罗马人没了荣耀，外省人没了奔头，军队没了底线。公元年，安东尼努斯宪令出来之后，一直到戴克里先上台，这中间七十三年古罗马帝国换了二十二任皇帝。其中只有两任得以善终，其中一个还是病死的。那剩下二十个皇帝怎么死的？都是被禁卫军给弄死的。所以那个皇位已经变成一台绞肉机了，谁坐到那上面，用不了几年或者几个月，就不得好死。所以你说一个帝国玩成了这样，还怎么往下玩啊？
奥古斯都罗马开始寻找方法稳定局势
不过罗马帝国后期还是改变了自己的制度。戴克里先大帝（-）也把罗马弄成了皇权神授，甚至有直接让以前的皇帝封神的说法。这在几个方面能够体现：第一也是最明显的一点就是衣服。后来的罗马皇帝最著名的一点就是那紫色大袍子，象征至高无上的权力，这叫以威治乱。还有就是以乱治乱。把他的帝国分成了两部分（就是后来的东西罗马帝国），还有四个皇帝，两个正皇帝和两个副皇帝以这种方式分散叛军的注意力，在各大军事要塞都放人。第三就是以躲治乱，用宦官号令天下，自己躲起来不出门。这时候的古罗马帝制算是向中国这样的东方绝对权力看齐了。这样可算是让国家看起来像个样子了。但是不久又乱了！
年君士坦丁大帝一上台一看“我的老天啊，什么招都使完了，没有用啊，用刀，用剑，只能维持短暂的一个安定局面”。那怎么才能重归古罗马帝国的辉煌呢？他老人家和历朝历代所有古今中外的统治者一样，就奔着一条道去了：文化统一、思想控制！只有这一招才是釜底抽薪。
宫廷政变油画于是君士坦丁就从兜里掏出了一个东西，这就叫基督教。
当时为什么君士坦丁看中了基督教呢？原因很简单，因为基督教特别抱团，他用耶稣的那种伟大的人格感召，形成了一个特别有精神凝聚力的一个集体，这是一个非常有战斗力有组织向心性的一个组织，君士坦丁看中的就是这个。
那请问这招有用没用？当然有用，思想控制嘛，可是君士坦丁万万没有想到是，所谓“请神容易送神难”。君士坦丁请神容易，把基督教请进了罗马帝国的权力体系，但是结果是什么呢？结果就是罗马皇帝的威权，被基督教一点一点的挤出了这个权力体系。皇帝因为请出了这尊神，因为基督教是一神教，渐渐地所有人都把崇拜的目光投向了这尊神，那结果是什么呢？结果就没人搭理你皇帝了嘛。
蛮族入侵罗马灭亡
公元年西罗马帝国灭亡，它实际上就是蛮族雇佣兵把西罗马帝国最后一个皇帝，一个小孩才十几岁，给他废掉，然后也没有杀，给了一笔年金说“你养着去吧，当寓公去吧”。
西罗马帝国的灭亡，并不像中国的王朝灭亡那样“又是上吊啊，又是阖门投海啊，又是背着皇帝跳海”没有这么惨烈，最后它的感觉就是白茫茫大地一片真干净，是整个这片地吹走了最后一片树叶就散了。没有人要当这个皇帝，因为他没有任何权力，也没有任何安全的保障，对这个国家对这片土地，也没有任何用处。于是罗马帝国像被一阵风吹开的一片灰一样，就这样散失在欧罗巴大陆上，罗马帝国这么衰亡掉了。
今天我们在数千年后，再来回观古罗马史，尤其它衰亡的这一段，我们能得出什么样的启示呢？欢迎在评论区一起讨论。
