蒙古骑兵征战时往往会携带多匹战马，这主要是蒙古马的品种缺陷和蒙古人的作战方式造成的，携带母马则与蒙古人育马的方式有关，但数量并不会太多，至于补给马奶之类的说法并没有太大可能。“饶州所蓄牝牡马五百六十二，而毙者三百十有五，驹之成者二十有七。”——《宋史》蒙古马一向被认为是高耐力的马种，史实上这种观点早已在国际大赛被推翻。曾经由全班蒙古马出席的耐力赛中，公里的冠军马用时7小时32分，而在公里的全马种比赛中，平均速度都控制在了7小时以内，这就证明了蒙古马并不是耐力担当。其实纵观我国古代史，中原王朝在马种的培育上也没什么亮点，汉唐以前，尚且通过引入外血马种杂交，培育出如周朝的骅骝、温骊、汉代的汗血马、唐朝的昭陵六骏等优质品种，但由于缺乏血统的管理，加上后来王朝的疆域偏南，优良马种的退化也已然成为中原王朝骑兵衰弱的原因。

在鸦片战争中，打倒清朝的也并非是枪炮，欧洲联军的骑兵也发挥出重要优势，参与作战的蒙古骑兵被英法联军嘲笑为骑着兔子作战，清朝的战马被法国将领说成是比驴还小。欧洲的马匹体格高大，肌肉发达，爆发力非常强，欧洲骑士配备的马匹都是精细化培育，它们往往饲养在马槽中，以精料喂食，并以食盐、豆谷作为辅料，提升马匹的免疫力。而蒙古马的耐力主要体现在对于环境的适应性上，身材矮小的蒙古马不仅灵活性较高，且属于半野生马种，几乎完全可以放养于草原之上，粗放的培育方式一方面源于蒙古人驯马育马起步较晚，另一方面也是由于蒙古马生活特性就比较糙。

据《新唐书.北狄.室韦》记载，蒙古人的祖先室韦，在畜牧业上属于“无羊少马，有牛不用”的状态，这个状态一直到九世纪以后才有所改变，随着突厥、契丹、女真民族的影响，蒙古人的畜牧业才真正发展起来。但到了至正二年（），罗马教皇向元顺帝送了一匹“长一丈一尺三寸，高六尺四寸”的骏马，这匹骏马的体型是蒙古马的两倍，元顺帝兴奋的赞其为天马，还吩咐朝臣周郎画了一幅《贡马图》，可见蒙古人自己都不认可蒙古马。“往来草地。未尝见有一人步者。其出军，头目骑一马，又有五、六匹或三、四匹马自随，常以准备缓急，无者亦一、二匹。

”——《宋史》蒙古人在驯马育马方面并不算精通，所以蒙古马的高度适应性也与蒙古人的饲养方式无缝对接，但这种马匹的战斗力与欧洲骑兵的坐骑就不可同日而语，那么蒙古人就以数量来弥补质量的劣势，出征的时候往往会配上多匹战马。不仅如此，蒙古人在欧洲战场尝尝以长途奔袭得胜，这种战术要求战马持续性奔跑，这就要求蒙古士兵配备多匹战马更换使用。如年9月，速布台和哲别在花喇子漠讹答刺城久攻不破，哲别退军里以做休整，花喇子漠因此放松警惕。蒙古大军休整几天后突然出发，夜间长途奔袭里，次日清晨到达城下，有如神兵天降，一举攻下城池。

这期间便是通过不断更换马匹，达到持续性奔袭的要求。根据宋朝使者出使草原的记载，蒙古军人出征时，多则携带五六匹马随行，少则一两匹，这正说明了蒙古马的劣势明显，必须以量取胜。蒙古人在10至13世纪间，畜牧业的发展已经占据了社会经济的主导地位，大部分森林猎户也转向游牧经济。而在成吉思汗统一草原后，制定出一个兵民合一的户籍管理制度，将草原原始部落的人民编成万户、千户、百户、十户的行政体系，这便有效的保证了原来部落遗民的稳定性，是成吉思汗政治智慧的重要体现。在这个制度下，规定蒙古男子凡15岁至70岁者都要作为士兵服兵役，而且根据出征指令，由十夫长统一调度十户人民，自备马匹、兵器、粮草。

十户作为最基本的户籍单位，用于人员和物资的筹备，在筹备完成后由千夫长集结，千户就是一个基本作战单位，所筹备的战马、兵器和食物都要统一调配，那么这里就存在质和量的要求。“彼国中有一马者。必有六、七羊，谓如有百马者，必有六、七百羊群也”——《宋史》蒙古人将马作为放牧、狩猎和战争的工具；羊作为食物和交换的生活资源，羊奶和羊肉是日常食物，皮毛则用来交换生活材料；牛是仅次于羊的食物来源和重要交通工具；骆驼主要适用于交通，特殊情况下可充作饮食之用，这就大致构成了军民合一的畜牧体系。根据史料的记载，蒙古人的畜牧比例是1马比6至7羊，在出征时，根据战争规模和距离来配备战马的比例。

比如西征路途遥远，那么可能要求每十户配备四十匹战马，平均一户四匹，如果户民家中没有这么多公马，或者公马在放牧中受伤不能随军，那只能用母马代替，或者出更多的羊来换公马，如果数量未能达到，十夫长是要受到处分的。除了战马的配备，每十户的粮食储备全部由这十户自行承担，蒙古人的军粮并不像汉族军队的补给，他们大多是以风干的牛羊肉为食，还有奶酪、囊饼、酸奶等，这些都是需要运输至战场的，运输工具就是每户自行筹备的骆驼、牛和骡子，而且每户都要贡献出活羊作为食物的储备，这些大型牲畜和活羊一起，由各户抽调的奴隶驱赶，形成军队后方的补给线。

所以战马备得再多，也是不会用来负重辎重的，很多人认为蒙古骑兵奔袭时，以战马负重食物和武器，其实这是个误区，蒙古人单兵作战的装备并不复杂，长途奔袭都是轻装求快，重甲骑兵是不会从事这项工作的。据《蒙古秘史》的记载，哲别发动奔袭后，回军的路上休整是以肉干作为食物，并到处寻找水源，说明奔袭的骑兵仅仅是带了肉干作为口粮。有人认为母马的携带是为了战场上提供马奶，其实马的产奶量非常有限，现在科技下，母马每日分时段挤奶最多产出6公斤，更何况再几百年前的战争环境下呢？成吉思汗曾经在征战中颈部受伤，为避免失血过多需要马奶，者勒蔑连夜偷袭敌营才带回了少许马奶，这说明军营里并不是随时随地都能够取到马奶的。

据《蒙古秘史》的记载，蒙古士兵往往会在出征前带上酸马奶，主要是用于避免消化道疾病，这些工作都是战前准备，并非战争中。其实母马最主要的功能是保障战争中的生产持续性，也就是公马都被带上了战场，母马便失去了交配繁殖的资源，这对于游牧民族来说是生产持续性被终止，所以将母马带上会增加马匹的繁殖概率。而且由于公马的战斗力具有不可替代性，所以在食物匮乏的环境下，牛、骆驼都会被用作食物，然后便是母马，不到万不得已，是不会屠杀公马的。综上，蒙古军队出征时，携带母马一方面可能是征用时没有足够的公马，毕竟是每一户都要贡献马匹，这是军事制度决定的；另一方面则是蒙古人育马的方式较为粗放，为了保持战场上的生产持续性，往往以母马随军，产下的马仔就地放养，形成一个循环不断的育养模式。